जानिए ऐपण के बारे में, कितने प्रकार के होते हैं ?

जानिए ऐपण के बारे में – कुमाऊँनी में ऐपण, भारतीय हिमालय के कुमाऊँ क्षेत्र से उत्पन्न अनुष्ठानिक महत्व वाली एक पुरानी लोक कला है। इस कला रूप का अभ्यास आम तौर पर विशेष अवसरों, घरेलू समारोहों और अनुष्ठानों के दौरान किया जाता है। अभ्यासियों का मानना ​​है कि ऐपण बनाने से दैवीय शक्ति का आह्वान होता है, जिससे सौभाग्य प्राप्त होता है और बुरी ताकतों से बचाव होता है। विशेष रूप से, इस कला को गेरू के रूप में जानी जाने वाली ईंट-लाल दीवारों पर लगाया जाता है। चावल के आटे से बने सफेद पेस्ट का उपयोग करके, ऐपण को पूजा कक्षों और घर के प्रवेश द्वारों के फर्श और दीवारों पर सावधानीपूर्वक तैयार किया जाता है। मुख्य रूप से, इस परंपरा को कुमाऊँनी महिलाएँ निभाती हैं, और इसका अभ्यास पर्याप्त सामाजिक, सांस्कृतिक और धार्मिक महत्व रखता है।

ऐपण शब्द संस्कृत शब्द अल्पना से लिया गया है, जिसका अर्थ है सजाना।

कुमाउनी ऐपण के बारे में कुछ मुख्य विवरण इस प्रकार हैं:

भौगोलिक उत्पत्ति:
कुमाऊँनी ऐपण भारत के उत्तरी राज्य उत्तराखंड के कुमाऊँ क्षेत्र के लिए विशिष्ट है। इस कला रूप का इस क्षेत्र के लोगों के बीच समृद्ध सांस्कृतिक और पारंपरिक महत्व है।

अवसर:
ऐपण अक्सर शुभ अवसरों, त्यौहारों और समारोहों के दौरान बनाया जाता है। शादियों, धार्मिक समारोहों और अन्य महत्वपूर्ण आयोजनों के दौरान यह एक आम प्रथा है। माना जाता है कि ये पैटर्न आसपास के वातावरण में सौभाग्य और सकारात्मक ऊर्जा लाते हैं।

प्रयुक्त सामग्री:

पारंपरिक रूप से, ऐपण चावल के आटे या गेहूं के आटे को पानी के साथ मिलाकर पेस्ट बनाया जाता है। पेस्ट का उपयोग फर्श या दीवारों पर पैटर्न बनाने के लिए किया जाता है। कभी-कभी, डिज़ाइन में जीवंत रंग जोड़ने के लिए सिंदूर या लाल गेरू जैसे रंगीन पाउडर का भी उपयोग किया जाता है।

डिजाइन और पैटर्न:
कुमाऊंनी ऐपण की खासियत इसकी ज्यामितीय पैटर्न और सममित डिजाइन हैं। आम रूपांकनों में कमल के फूल, मोर, सांप और प्रकृति से प्रेरित अन्य तत्व शामिल हैं। डिजाइनों का अक्सर सांस्कृतिक और धार्मिक महत्व होता है।

प्रतीकात्मकता:
ऐपण में पैटर्न सिर्फ़ सजावटी नहीं होते; वे अक्सर प्रतीकात्मक अर्थ रखते हैं। अलग-अलग रूपांकन प्रकृति, उर्वरता, सुरक्षा और आध्यात्मिकता के पहलुओं का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं। यह कला रूप कुमाऊँनी लोगों की सांस्कृतिक और धार्मिक मान्यताओं में गहराई से निहित है।

निर्माण प्रक्रिया:

ऐपण को आमतौर पर कुशल कलाकारों या समुदाय की महिलाओं द्वारा स्वतंत्र रूप से बनाया जाता है। पैटर्न सीधे पेस्ट या रंगीन पाउडर का उपयोग करके फर्श या दीवारों पर बनाए जाते हैं। इस प्रक्रिया में वांछित समरूपता और सुंदरता प्राप्त करने के लिए लयबद्ध और सटीक हाथ की गति शामिल होती है।

संरक्षण एवं संवर्धन:

कुमाऊँनी ऐपण की कला को संरक्षित और बढ़ावा देने के लिए अथक प्रयास किए गए हैं। कारीगरों और संगठनों द्वारा आयोजित कार्यशालाएँ, सांस्कृतिक कार्यक्रम और पहल युवा पीढ़ी को कौशल और तकनीक प्रदा

न करने के लिए समर्पित हैं, जो कुमाऊँ क्षेत्र की सांस्कृतिक समृद्धि को प्रदर्शित करते हैं। ऐपण का विकास उल्लेखनीय है, चावल के आटे के पेस्ट और गेरू से लकड़ी के बोर्ड पर सफेद और लाल रंग के समकालीन उपयोग में परिवर्तन। इसके अलावा, ऐपण डिज़ाइन वाले प्लास्टिक और कागज़ के स्टिकर की उपलब्धता के साथ आधुनिक सुविधा भी है, जो उन लोगों के लिए है जो कला से अपरिचित हैं लेकिन त्योहारों के दौरान अपने घरों को सजाना चाहते हैं। इन विकल्पों के बावजूद, आम सहमति बनी हुई है कि हस्तनिर्मित ऐपण एक अद्वितीय प्रामाणिकता और कलात्मक उत्कृष्टता बनाए रखते हैं।

कुमाऊंनी ऐपण कुमाऊं क्षेत्र की कलात्मक और सांस्कृतिक विरासत की एक सुंदर अभिव्यक्ति है, जो लोगों की परंपराओं और मान्यताओं को प्रतिबिंबित करती है।

उत्तराखंड सरकार ने 2015 में फैसला किया था कि ऐपण को दर्शाने वाली कला को सरकारी कार्यालयों और इमारतों में प्रदर्शित करने के लिए अधिग्रहित किया जाएगा। इनमें गढ़वाल मंडल विकास निगम (जीएमवीएन), कुमाऊं मंडल विकास निगम (केएमवीएन) और उत्तराखंड पावर कॉरपोरेशन लिमिटेड (यूपीसीएल) जैसी सरकारी इमारतें शामिल हैं। यह फैसला हरीश रावत की अध्यक्षता वाले राज्य पर्यटन विभाग ने लिया था।

नीचे विभिन्न अवसरों के लिए कुछ लोकप्रिय प्रकार के ऐपण दिए गए हैं:

पारंपरिक ऐपण:
पारंपरिक ऐपण डिजाइन के घटक ज्यामितीय डिजाइन, फूल और रैखिक रूप से खींची गई छापें हैं, जो विशुद्ध रूप से सजावटी उद्देश्यों के लिए होती हैं।

वसुधारा :
पूजा वेदिका, पूजा स्थल, घर के प्रवेश द्वार की सीढ़ियाँ और तुलसी के पौधे के चारों ओर सजावटी सीमा की तरह वसुधारा बनाई जाती है। जिस स्थान को सजाना होता है, उसे गेरू से रंगा जाता है (लाल रंग की मिट्टी को पानी में मिलाकर पेस्ट बनाया जाता

है और हाथों से लगाया जाता है) और फिर बिश्वर की मदद से विषम संख्या में 5, 7, 9 या 11 जैसी खड़ी रेखाएँ बनाई जाती हैं। (भीगे हुए चावल को पीसने पर बिश्वर नामक सफ़ेद चूर्ण बनता है।) वसुधारा बनाए बिना ऐपण अधूरा माना जाता है।

स्वस्तिक :

ऐपण में स्वास्तिक चिन्ह का बहुत महत्व है, धार्मिक अनुष्ठानों के दौरान इसे विभिन्न रूपों में प्रमुखता से दर्शाया जाता है। हिंदू पौराणिक कथाओं में, स्वास्तिक सभी देवताओं का प्रतिनिधित्व करता है, चाहे वे ज्ञात हों या अज्ञात, जो इसे व्यापक रूप से स्वीकृत धार्मिक प्रतीक बनाता है। ऐसी स्थितियों में जहाँ किसी विशेष अवसर के लिए विशिष्ट ऐपण डिज़ाइन ज्ञात नहीं हैं, स्वास्तिक एक उपयुक्त और धार्मिक रूप से स्वीकृत विकल्प के रूप में कार्य करता है।

सृजन और प्रगति का प्रतीक स्वस्तिक को एक प्रेरक प्रतीक माना जाता है जो व्यक्तियों को आगे बढ़ने के लिए प्रोत्साहित करता है। इसकी चार भुजाओं को आगे बढ़ने और सफलता के मार्ग की खोज करने की प्रेरणा के रूप में देखा जाता है, इसलिए इसे ऐपण कला में प्रतिदिन बनाया जाने वाला प्रतीक माना जाता है।

केंद्रीय आयत से निकलने वाली चार भुजाएँ अलग-अलग धर्मों का प्रतिनिधित्व करती हैं। केंद्रीय आयत में ही पवित्र ‘ओंकार’ है। इसके अतिरिक्त, भुजाएँ बनाने वाली रेखाएँ बिंदुओं से घिरी हुई हैं, जिनका ऐपण में विशेष महत्व है।

बिना बिन्दुओं के ऐपण डिज़ाइन अधूरे माने जाते हैं और अशुभ माने जाते हैं। ऐपण बनाते समय यह सुनिश्चित करना बहुत ज़रूरी है कि समूह या ब्लॉक बनाने वाली रेखाएँ इन ज़रूरी बिन्दुओं के साथ समाप्त हों।

हालाँकि, इस नियम का एक अपवाद भी है। बिना बिन्दुओं वाले ऐपण विशेष रूप से किसी व्यक्ति की मृत्यु के 12वें दिन बनाए जाते हैं, जिसे पीपल पानी या शांति पाठ के नाम से जाना जाता है। इस दिन, बिना बिन्दुओं वाले ऐपण शोक का प्रतीक होते हैं। इसके बाद, बिना बिन्दुओं वाले इन ऐपणों को हटा दिया जाता है, और बिन्दुओं वाले नए ऐपण बनाए जाते हैं, जो शोक अवधि के समापन का संकेत देते हैं।

अष्टदल कमल:
अष्टदल कमल वह ऐपण है जो हवन स्थल पर बनाया जाता है। इसके डिजाइन में कमल की पंखुड़ियों वाली अष्टकोणीय आकृति और बीच में एक स्वस्तिक होता है।

चित्र: ऊपर ऐपण कपड़े पर बनाया गया है। चित्र सौजन्य: किरण पंत

लक्ष्मी पदचिन्ह:

लक्ष्मी पदचिन्ह, देवी लक्ष्मी के पैरों के निशानों से युक्त, पारंपरिक रूप से दिवाली के त्यौहार के दौरान बनाए जाते हैं। ये चित्र घर के मुख्य द्वार से लेकर पवित्र स्थान या पूजा कक्ष तक फैले होते हैं, जो देवी के शुभ आगमन का प्रतीक होते हैं।

लक्ष्मी पीठ :
दिवाली के अवसर पर पूजा कक्ष में लक्ष्मी पीठ भी बनाई जाती है।

धुलिअर्घ्य वर चौका :

धूलिअर्घ्य वर चौका विशेष रूप से विवाह समारोहों के दौरान बनाया जाता है। पहले की परंपरा में, जब दूल्हे की बारात दुल्हन के घर जाती थी, तो सभी के पैर धूल से सने होते थे। दूल्हे को “नारायण” या भगवान का अवतार मानते हुए, श्रद्धा के साथ औपचारिक स्वागत किया जाता था। स्वागत पूजा शुरू करने से पहले, दूल्हे के धूल से सने पैर अनुष्ठानपूर्वक धोए जाते थे। इस रिवाज के दौरान, दूल्हा एक चौका पर खड़ा होता है, जो इस अवसर के लिए बनाए गए विशिष्ट ऐपण डिज़ाइन से सुसज्जित एक छोटा स्टूल होता है। डिज़ाइन में एक पेड़ जैसी आकृति होती है जिसका शीर्ष शिव के त्रिशूल जैसा दिखता है। आधार ब्रह्मा, निर्माता का प्रतीक है, जबकि मध्य भाग विष्णु, संरक्षक का प्रतिनिधित्व क

रता है। पेड़ के दोनों ओर दो तोते रखे गए हैं, जिनके बीच में एक स्वस्तिक है। ये सभी प्रतीक सामूहिक रूप से आगामी विवाह के लिए आशीर्वाद और सौभाग्य का संदेश देते हैं।

जनेयो :

जनेऊ ऐपण को लड़के के जनेऊ या जनेऊ समारोह को चिह्नित करने के लिए बनाया जाता है। केंद्रीय पैटर्न में 15 बिंदु होते हैं, जिसमें मुख्य प्रतीक एक षट्भुज होता है जिसमें सात सितारे होते हैं, जो सप्त ऋषियों का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस केंद्रीय रूपांकन के चारों ओर, बिंदुओं से सजे पुष्प डिजाइन सावधानीपूर्वक बनाए जाते हैं।

नामकरण :

नामकरण चौकी ऐपण नवजात शिशु के नामकरण समारोह के लिए बनाया गया है, जिसे आमतौर पर जन्म के ग्यारहवें दिन मनाया जाता है। ऐपण आंगन में बनाया जाता है, जहाँ सूर्य दर्शन होता है, यानी शिशु का सूर्य के सामने पहला प्रदर्शन।

भुइयां :

इसे ‘सूप’ या बांस की खपच्ची के बाहरी हिस्से पर बनाया जाता है। यह आम तौर पर किसी बुरे या बहुत बदसूरत दिखने वाले राक्षस का रेखाचित्र होता है। ‘सूप’ के अंदरूनी हिस्से पर लक्ष्मी-नारायण के रेखाचित्र बनाए जाते हैं।

भुइयां नकारात्मक और हानिकारक शक्तियों या अपशकुन को संदर्भित करता है। किसी विशेष दिन, इस ‘सूप’ को घर के हर कमरे और कोने में गन्ने की छड़ी से पीटा जाता है। यह अनुष्ठान घर में एकत्रित किसी भी बुरे शगुन या नकारात्मक शक्तियों को बाहर निकालने और भगाने के लिए किया जाता है और घर में सुख और समृद्धि के देवता भगवान विष्णु और देवी लक्ष्मी का स्वागत करने के लिए किया जाता है।